中新网山东新闻5月7日电 近年来，国内人文学术研究日益繁荣，并正在发生深刻变迁。为及时总结人文学术领域的新进展、新现象、新趋势，推动人文学术研究的繁荣与进步，提升公众对人文学术的认知度和关注度，《文史哲》杂志与《中华读书报》联袂开展了2022年度“中国人文学术十大热点”评选活动。这也是我们第八次进行此一评选活动。在“《文史哲》杂志人文高端论坛之十一：层累说与中国文明起源研究”召开的同时，我们将最终评出的2022年度中国人文学术十大热点公布如下：
长期以来，在西方强势主导话语的影响下，“现代化等于西方化”的迷思影响甚深。一个多世纪的发展事实表明，东西方世界现代性的生成和演进过程是多元而复杂的，存在着不同的路径。对西方现代化的简单移植和攀附，不仅不能回应中国现实的发展问题，更无法把握和应对当前世界的复杂状况。在东西方文明再度面临重大抉择的历史性时刻，植根于中国历史文化传统、社会深层结构和当代中国实践的中国式现代化，不仅对理解中华文明的连续性和中国道路的独特性具有决定性意义，更蕴含着化解西方现代化道路当代困境和人类总体性危机的基本提示。深入理解和阐释“中国式现代化”的理论内涵、历史进程及其当代实践，已然成为当前人文社会科学研究的核心议题和时代使命。
学者们意识到，在城市化的“后半程”，家庭仍然是社会的基本单元。面对现代化转型带来的整体冲击以及城市化引致的诸多困境，以家庭价值为核心的传统伦理仍不失其巨大的张力。如何在充分认识中华伦理体系独特性、延续性的基础上，激活潜藏于当代社会的优秀传统文化基因，重新发扬包括家庭本位、人伦情义、礼仪社会等传统伦理的现代意义，打造一种与中国道路相匹配、与中国传统文化可对接、与西方生活方式能媲美的新型“东方伦理型生活方式”，不仅是“以人为核心的新型城镇化”的题中应有之义，也将为中国式现代化提供强大的社会基础和道义支撑。
探寻中华文明源头及其历史发展脉络，牵涉到对中国文化遗产的全面整合和重新定位，无疑是一项复杂的系统工程。目前，中华文明探源不仅得到了历史学界和古文字学界的深度响应，神话学、民俗学等诸多学科也开始热烈参与，AG真人娱乐官方网站(访问: hash.cyou 领取999USDT）为研究中华文明起源与发展积极提供新的材料、思路和解释框架。“中国神话谱系”和民族史诗中保存的文明记忆，能否补全和复原无法通过考古“自证其身”的远古历史？无论如何，多学科的投入和发力，是多角度、多层次、全方位研究中华文明起源的必由之路。
鉴于汉语是在中国进行哲学研究的主流言说方式，近年来学界倡言构建“汉语哲学”，将之作为重估中国哲学研究性质、使命的基本立足点。2022年，北京大学汉语哲学研究中心成立，让持续预热的“汉语哲学”概念迎来新的研讨高潮。除了尝试发掘语言哲学意义上的“汉语哲学”特质之外，更多学者强调不能让“汉语哲学”沦为自娱自乐的地方性知识。以汉语为工作语言的哲学研究，如何做出具有普遍意义的中国贡献？中国哲学界正通过相关热议，展示出创造性地参与世界性哲学议题的巨大抱负。
对于曾经在中国古史分期等重大讨论中有着丰厚积淀的秦汉史研究而言，大批简牍的出土一度让细碎化的材料整理成为主攻方向。但随着资料梳理和史实考订等基础性工作的推进，有明显迹象显示以简牍材料为中心的秦汉三国史研究开始回归重大问题的讨论。本年度涌现的一系列研究成果，在“国家治理”概念的激发下，以秦汉基层统治和乡里社会为视阈，针对帝制中国早期的基层治理、社会形态、人身依附关系等诸多核心议题，展示出宏观的理论思考和“长时段”的视野关怀。简牍研究似正处于由量变转向质变的节点，新的整体性历史叙述脉络的出现令人拭目以待。
继《旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献》出版之后，2022年《和田出土唐代于阗汉语文书》和中国人民大学藏唐代西域出土文献等材料的整理与研究，不仅标志着敦煌吐鲁番文献的刊布接近完成，更显示出国内西域研究领域开始迈入非汉语文书的“深水区”。这些基于“胡语”碑铭、写本的深度整理和研究工作，培养了一批能够熟练掌握多语种工具的中青年学者。在积极译介和吸收国际学界研究成果的同时，他们运用历史语言学方法，在于阗学、突厥学、蒙古史等诸多领域做出了一系列富有原创性的研究成果。在“一带一路”倡议提出10周年之际，有理由相信，国内西域研究在世界学坛将会占据越来越重的分量。
在“从周边看中国”和“作为方法的汉文化圈”等理念的推动下，由于具有和中华文明相通的价值观念、感知结构和审美方式，中国之外文人撰述的“东亚汉文学”已逐渐成为一种作为方法和视野的研究路径，推动对“东亚文化圈”的全面理解。更有学者呼吁要将目光由东北亚拓展至南亚、东南亚，将“东部亚洲海域”作为一个历史世界进行关注和研究。植基于此，对域外汉籍蕴含的跨界交际、文化认同等问题的延伸探讨，不仅能够深化对中华文明传播孳衍的认识，更有希望促成整体性“东亚世界”研究格局的形成。
随着面向公众的史学书写渐成潮流，历史研究应当如何展开叙述，成为摆在职业史学家面前的重要问题。2022年，鲁西奇、罗新、王笛诸学者的多部作品频繁“出圈”，在公众领域受到广泛关注和热议。这些作品的共同特点是眼光向下，贴近生活，借助高超的叙事技巧，展露在传统历史编纂中被忽略和遮蔽的普通民众及其日常生活。将“小人物”的命运起伏放置到波澜壮阔的历史进程之中，或者用具体微观的细节来透射长时段的时代变迁，类似的叙述手法更容易激发读者的代入感和共鸣感，也使得专业的历史分析更易为公众所接受。
正如“新东北文学”的主题是东北地区社会经济转型一样，评论者亦指出“新南方写作”之所以为“新”，AG真人娱乐官方网站(访问: hash.cyou 领取999USDT）是因为它是改革开放以来已经发生和正在蓬勃发生的“新南方经验”的文艺表征。新“南”“北”写作虽然有着不同的写作地域、美学风格和文学意象，但都是通过地方认知和地方叙事，来塑造和展现近数十年来中国经济的飞速发展和社会结构的急遽转型所带来的历史记忆和社会体验，AG真人娱乐官方网站(访问: hash.cyou 领取999USDT）是一种立足“地方”、面向当下的现实主义文学创作。以此而言，新“南”“北”写作的异军突起，无疑代表着百年来中国文学发展道路中一直占据主流地位的现实题材书写的再次繁荣和现实主义文学精神的强势回归。
作为一位同时谙熟西方理论和中国历史的历史社会学家，黄宗智在本书中以对西方中国研究的回顾与反思开篇，直陈中国实际与西方理论之间的悖论性，倡言建立从中国经验出发的新型政治经济学，并对中国社会发展进行了原创性概括，强调国家与社会的二元合一是中国传统社会的重要特点。黄宗智的研究是近年来社会科学界寻求构建本土性学科理论体系的代表性尝试。同时也显示出，从中国经验提炼中国概念，用中国理论解释中国道路，以构建中国自主的知识体系和话语体系，已经成为当前哲学社会科学界的共识和自觉。
